Эрамиздан аввалги VII—VI асрларда ижтимоий-иқтисодий жиҳатдан энг ривожланган шаҳар Иония бўлиб, унда Иония мактаби — содда фалсафа ва стихияли диалектика вужудга кедди. Эрамиздан аввалги VII—VI асрларда ижтимоий-иқтисодий жиҳатдан энг ривожланган шаҳар Иония бўлиб, унда Иония мактаби — содда фалсафа ва стихияли диалектика вужудга кедди. Иония мактаби намоян- далари табиатга бир бутун ҳодиса сифатида қараганлар. Унинг вакилла- ри (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит) табиатни, нарсаларнинг вужудга келишини тушунтиришда бирор модций нарсани асос қилиб олиш- ган ва уларни доимий ҳаракатда, ўзгаришда, деб ҳисоблаганлар. Антик фалсафа сиёсий соҳада Юнонистондаги демократия билан аристократия ўртасидаги курашнинг ғоявий ифодаси сифатида юзага келди. Уша даврга хос илк фалсафий билимлар ривожи мавжуд иқтисо- дий, ижтимоий-сиёсий шароит билан бирга ривожланиб борган. Энг қадимги хўжалик тизимининг емирилиши билан инсонга бўлган муносабатлар тизими ҳам ўзгара бошлаган.